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《纽约时报》杂志的“伦理学家”建议专栏建议，一位自由派读者在寻求如何与一位住在深红色乡村小镇的朋友和她支持特朗普的丈夫打交道时寻求指导，她认为丈夫在政治上不够活跃，应该以同理心回应。
匿名读者 解释了他的情况 周六，专栏作家夸梅·安东尼·阿皮亚 (Kwame Anthony Appiah)
“我是一名艾滋病毒呈阳性的同性恋者，对国家的发展方向感到心烦意乱，这就是我积极参与抗议活动的原因。我有一个自由派朋友，住在一个小镇上，她绝大多数支持特朗普，并与一位特朗普支持者结婚。她经常给我发信息，表达她对正在发生的事情的恐惧，而且似乎同样心烦意乱。我与她分享了当前的政治如何影响我的生活，以及尽管我非常清楚自己的特权，但我担心 那些没有那么特权的人以及他们可能会受到什么影响，”一位寻求建议的读者写道。
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这位匿名读者抱怨说，她的朋友错过了“黑人生命也是命”抗议活动，因为他们当天在她家里安装了吊扇。 （凯雷姆·尤塞尔/法新社，盖蒂图片社）
读者继续批评，指责她的朋友只在社交媒体上分享她的政治信仰，而不是参加她所在乡村小镇的抗议活动。
“她把自己表现为一个对自己的生活感到满意并且不想改变任何事情的人，对我来说这是虚伪的高度，”他补充道。 “我觉得冷漠是我们来到这里的首要原因，我真的很纠结如何以及是否要让这样的人留在我的生活中。”
《伦理学家》指出，对于那些生活在美国大城市的人来说，参加进步抗议活动“就像冰淇淋社交活动一样有争议”，而且对参与者来说是“免费的”：“你认识的大多数人都会很高兴在那里见到你。”
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“对她来说，在一个支持特朗普的小镇上，这是一个不同的故事。在抗议活动中看到她的邻居是她在杂货店和学校董事会会看到的邻居。这可能意味着忍受他们的反对；也可能意味着排斥，”阿皮亚说。 “与城市不同的是，在城市中，人数会不断膨胀直至变得可见，而在同质的小城镇中，抗议活动只会强化大多数人的感觉，即少数人是奇怪的或不合拍的。”
《伦理学家》指出，读者的朋友可能担心，如果她公开拥护自己的进步观点，就会被她所在的农村小社区排斥。 （杰弗里·格林伯格/环球影像集团，盖蒂图片社）
针对读者声称她的朋友不愿意充分表达她的政治信仰是“虚伪的高度”的说法，这位伦理学家质疑给她的朋友贴上伪君子的标签是否公平。
“虚伪意味着公开表达自己并不持有的信念。她分享自己的观点，但在公共行动方面面临着截然不同的成本，”他解释道。 “然后，因为她嫁给了特朗普的支持者，这些费用影响了她的日常生活。”
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虽然读者表示“冷漠是我们走到这一步的原因”，但阿皮亚表示，一些研究人员会说，“居高临下的态度在他处理朋友处境的过程中发挥了作用”。
他指出：“例如，政治学家凯瑟琳·克莱默（Katherine Cramer）就探索了城市的蔑视观念如何加剧了农村的怨恨情绪。”
阿皮亚将问题返回给读者，暗示他可能是缺乏同理心的人。 （艾斯托克）
在结束语中，这位伦理学家提出了谦虚的反思，暗示也许应该重新思考他们之间关系的是读者的朋友，而不是读者。
“当你问你是否应该在你的生活中保留像你低调的朋友这样的人时，恐怕你缺乏同理心。你的小镇朋友可能比你意识到的更仔细地评估了她的处境。也许问题是你是否应该在你的生活中保留一个拒绝考虑这种可能性的人，”阿皮亚总结道。
2024年11月，总统选举结束后，伦理学家专栏回答了一位读者的问题，即民主党选民应该如何对待支持特朗普而不是副总统卡马拉·哈里斯的近亲。
“我强烈反对特朗普，我的妻子和她住在附近的家人也是如此。我担心我母亲对我认为在道德上令人憎恶和危险的人的支持，特别是当她在前摇摆州投票时，”他说。 寻求建议的人写道。 “随着 2024 年大选的结果，我的妻子和她的家人将他们的愤怒发泄在我的母亲身上，这是可以理解的。我妻子的姐姐说，‘如果她再次投票给特朗普，我就和她结束了。’”我希望他们下次互动时不会令人愉快。”
《伦理学家》在 2024 年 10 月提出了类似的问题，回答了一位读者的问题，即如果“错误”的候选人当选总统，离开该国是否合适。
2025年2月，一位读者在建议栏中询问“白人异性恋”是否可以与“有色人种女性”约会以“对抗种族主义”。
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